Вход Господень в Иерусалим.

Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа; оно описано четырьмя евангелистами (см.: Мф. 21: 1–11; Мк. 11. 1–11; Лк. 19: 28–40; Ин. 12: 12–19). Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств (в первую очередь Быт. 49: 10–11; Пс. 8: 2–3; Зах. 9: 9).

Воспоминанию этого события и посвящен один из основных церковных праздников, который в Православной Церкви включен в число двунадесятых. Он празднуется в воскресенье, непосредственно предшествующее пасхальному и открывающее собой Страстную седмицу, то есть включается в разряд переходящих...

Читать Далее

Неделя Марии Египетской.

Благо, говорил архангел Рафаил Товитам, молитва с постом, милостынею и правдою (Тов. 12, 8). Великое благо — такой пост! Благо он для грешников как единственная дверь для исшествия из плотского состояния, для вступления в спасительную пажить покаяния и для неисходного пребывания в этой спасительной пажити. Великое благо он — не для одних грешников: великое благо он — для праведников, великое оружие в руках их. Во все время земного странствования они не покидают его, им удерживают себя в чистоте и святыне. Пост свой они основывают на милости; пост свой они полагают в основание молитве; молитвою веры (Иак. 5, 15) приемлют все просимое ими (Мк. 11, 24)...
Читать Далее

Неделя Иоанна Лествичника.

Пост – время покаяния, время, когда наши окаменевшие сердца должны силой Божией из бесчувственных стать чуткими, из холодных и жестких – теплыми и открытыми для других и для Самого Бога.

Пост – это время обновления, когда, как весной, все опять становится новым; когда наша жизнь, постепенно сошедшая на нет, едва мерцающая, снова оживает с силой, которую Бог может дать нам, приобщая нас к Своему Святому Духу, делая нас в Святых Тайнах и в прямом даре Самого Себя причастниками Божественной природы.

Это время примирения, а примирение – это радость Божия и наша радость; это – новое начало.

Сег...

Читать Далее

Неделя Крестопоклонная.

Во имя Отца и Сына м Святого Духа.

Мы празднуем сегодня день Креста Господня. Крест — орудие пытки, орудие мучительной, продолжительной смерти. Крестом испытывается вера и любовь к человеку. Вера в человека, потому что Христос умирает с непоколебимой уверенностью, что Его смерть окажется не напрасной, что отзовутся на эту смерть не местью, не злобой, и не страхом, а желанием всей жизнью подражать той любви, которая этой смертью выражается, — любви Бога к человеку и любви человека к человеку. Евангелие нам говорит: Так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы мир был спасен… Ценность человека в глазах Божиих, таким образом, это вся жизнь, всё страдание, вся смерть Христа. Каждый из нас в глазах Божиих так драгоценен, что Богн готов эту цену заплатить за то, чтобы человек ожил душой, поверил в себя и своего ближнего, поверил в жизнь и смысл ее...

Читать Далее

В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПОЧИВШЕГО МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА В МИНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ОТКРЫТ МЕМОРИАЛЬНЫЙ КАБИНЕТ ПРИСНОПОМИНАЕМОГО АРХИПАСТЫРЯ

21 марта 2021 года, в день рождения митрополита Филарета, первого Патриаршего Экзарха всея Беларуси, состоялось открытие мемориального кабинета приснопоминаемого архипастыря. Экспозиция разместилась на базе Церковно-исторического музея Белорусской Православной Церкви в городе Минске.

Торжественная церемония открытия кабинета началась в храме святителя Кирилла Туровского при Минской духовной академии с заупокойной литии, которую совершил по усопшему архипастырю митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Ему сослужили настоятель храма святителя Кирилла Туровского,  первый проректор Минской духовной академии протоиерей Владимир Долгополов и клирик Свято-Духова кафедрального собора иерей Димитрий Нецветаев...

Читать Далее

Неделя Григория Паламы.

Когда мы с вами вступали в Великий пост, братья и сестры во Христе, то перед нашим мысленным, духовным взором стояли слова евангельские, слова, сказанные Спасителем: “Если не отпустите грехи человекам, Отец ваш Небесный не отпустит вам ваши грехи”. Эти слова прежде всего о неосуждении, о том, что осуждение друг друга нам препятствует войти в Царство Небесное, быть со Христом, быть с Богом. И именно неосуждение вводит нас в Царство Небесное, соединяет нас со Христом. И в этом духе неосуждения мы просим друг у друга прощения в Прощеное воскресенье перед Великим постом.

Мы вошли в Великий пост и начали след...

Читать Далее