По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской Родительской Субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде. Эта Родительская Суббота получила название Троицкой и также, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.
Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной Родительской Субботы сказано, что «Божественные отцы прияли ее от священных апостолов», так можно сказать и о происхождении Троицкой Субботы. В словах св. ап...
Читать ДалееВ рамках празднования 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, в Брест будет доставлен ковчег с частицей мощей великого князя. Святыне можно будет поклониться с 21 по 24 июня в Воскресенском соборе г. Бреста (м-н «Восток»).
C 20 июня по 7 июля ковчег побывает в пяти городах Беларуси — Минске, Бресте, Гродно, Витебске и Могилёве.
Справка:
Князь Владимир, известный также как Владимир Святой, Владимир Креститель и Владимир Красное Солнышко, прославлен в лике святых как равноапостольный.
В 988 князь Владимир выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси и крестился с именем Василий...
Читать Далее19-20 мая 2015 года, в день отдания праздника Пасхи и в день празднования Жировичской иконы Божией Матери, в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря по случаю праздника прошли традиционные праздничные торжества.
В сам день праздника, 20 мая, совершались три Божественные литургии с последующими Крестными ходами.
Позднюю Божественную литургию совершил Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел.
Его Высокопреосвященству сослужили ректор Минской духовной семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин, епископ Слуцкий и Солигорский Антоний, епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, братия обители и преподаватели МинДАиС в священном сане,...
Читать ДалееОб этом великом чуде повествует, и при том весьма обстоятельно, только один Евангелист Иоанн. Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он — слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Евреи верили, что все важнейшие несчастья случаются с людьми не иначе, как в наказание за их собственные грехи или грехи их родителей, дедов и прадедов. Это верование основывалось на законе Моисеевом, гласившем, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20:5), и на учении раввинов, утверждавших, что ребенок может согрешить еще в утробе матери, поскольку с самого зачатия своего он уже имеет ощущения добрые или злые...
Читать ДалееВ 5-ю неделю по Пасхе Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою. В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя.
Возвращаясь из Иудеи в Галилею, Иисус Христос с учениками Своими проходил через страну самарянскую. Ассирийский царь Салманассар покорил израильтян и отвел их в плен, а на их месте поселил язычников из Вавилона и других мест. От смешения этих переселенцев с оставшимися евреями и произошли самаряне. Самаряне приняли Пятикнижие Моисея, поклонялись Иегове, но не забывали и своих богов. Когда евреи вернулись из вавилонского плена и начали восстанавливать Иерусалимский храм, самаряне тоже захотели принять в этом участие, но евреи не допустили их, а потому они выстроили себе отдельный храм на горе Гаризим...
Читать Далее