Троицкая родительская суббота.

По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской Родительской Субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде. Эта Родительская Суббота получила название Троицкой и также, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.

Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной Родительской Субботы сказано, что «Божественные отцы прияли ее от священных апостолов», так можно сказать и о происхождении Троицкой Субботы. В словах св. ап...

Читать Далее

Ковчег с частицей мощей святого князя Владимира будет доставлен в Брест.

В рамках празднования 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, в Брест будет доставлен ковчег с частицей мощей великого князя. Святыне можно будет поклониться с 21 по 24 июня в Воскресенском соборе г. Бреста (м-н «Восток»).

C 20 июня по 7 июля ковчег побывает в пяти городах Беларуси — Минске, Бресте, Гродно, Витебске и Могилёве.

Справка:

Князь Владимир, известный также как Владимир Святой, Владимир Креститель и Владимир Красное Солнышко, прославлен в лике святых как равноапостольный.

В 988 князь Владимир выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси и крестился с именем Василий...

Читать Далее

В Жировичской обители прошли торжества по случаю явления Жировичской иконы

19-20 мая 2015 года, в день отдания праздника Пасхи и в день празднования Жировичской иконы Божией Матери, в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря по случаю праздника прошли традиционные праздничные торжества.

В сам день праздника, 20 мая, совершались три Божественные литургии с последующими Крестными ходами.

Позднюю Божественную литургию совершил Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел.

Его Высокопреосвященству сослужили ректор Минской духовной семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин, епископ Слуцкий и Солигорский Антоний, епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, братия обители и преподаватели МинДАиС в священном сане,...

Читать Далее

Вознесение Господне

Каждый христианский праздник — воспоминание о событии, оставившем свой неповторимый след в истории Церкви и человечества, событии, которое и по сей день значимо и, как принято говорить, «актуально» для любого человека.
 Это действительно так: все, что делал когда-либо Господь во дни Своей земной жизни, все, что происходило после Его распятия, погребения и Воскресения, все, что творили во славу Христа Его ученики и ученики учеников, имеет непосредственное отношение к жизни всех нас — людей, как верующих, так и далеких от Бога, как отчетливо это понимающих, так и вовсе сей данности не сознающих...
Читать Далее

Неделя 6-я по Пасхе. О слепом

Об этом великом чуде повествует, и при том весьма обстоятельно, только один Евангелист Иоанн. Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он — слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Евреи верили, что все важнейшие несчастья случаются с людьми не иначе, как в наказание за их собственные грехи или грехи их родителей, дедов и прадедов. Это верование основывалось на законе Моисеевом, гласившем, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20:5), и на учении раввинов, утверждавших, что ребенок может согрешить еще в утробе матери, поскольку с самого зачатия своего он уже имеет ощущения добрые или злые...

Читать Далее

Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне. Беседа Христа с самарянкой .

В 5-ю неделю по Пасхе Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою. В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя.

Возвращаясь из Иудеи в Галилею, Иисус Христос с учениками Своими проходил через страну самарянскую. Ассирийский царь Салманассар покорил израильтян и отвел их в плен, а на их месте поселил язычников из Вавилона и других мест. От смешения этих переселенцев с оставшимися евреями и произошли самаряне. Самаряне приняли Пятикнижие Моисея, поклонялись Иегове, но не забывали и своих богов. Когда евреи вернулись из вавилонского плена и начали восстанавливать Иерусалимский храм, самаряне тоже захотели принять в этом участие, но евреи не допустили их, а потому они выстроили себе отдельный храм на горе Гаризим...

Читать Далее