Канон Нового Завета

Библия — не книга, а библиотека (и само слово «библия» означает «книги»). В Новый Завет входит 27 книг. В том, как они «попали в канон» (то есть стали частью Библии), как нигде больше, видно соотношение Писания и Предания.

Церковь пишет эти книги и решает, какие именно из них «богодухновенны». То есть Писание, конечно «главное», но его канон, то, что входит в Писание — это часть Предания. Чтобы не входить в схоластические споры, скажем: Дух Святой, обитающий в Церкви, «пишет» (через апостолов) книги Нового Завета и Он же «решает» (через соборы) какие книги Он «написал»...

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла XXIV Международные рождественские чтения «Традиция и новации: культура, общество, личность» пройдут 25-27 января 2016 года. Форуму будет предшествовать региональный этап, который состоится в сентябре-декабре 2015 года.

Цель регионального этапа — обсуждение актуальных вопросов, касающихся деятельности Церкви в каждом регионе, а также церковно-государственного взаимодействия на региональном уровне, соотнесение епархиальных задач с общецерковными.

Во все епархии Русской Православной Церкви направлено циркулярное письмо, в котором подчеркивается, что ответственными за ор...

В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов...

Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.

«Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру...

16 апреля 2015 г., в канун Светлой пятницы, Владыка Иоанн совершил Великую пасхальную вечерню в строящемся храме Христорождественского прихода г. Бреста в сослужении секретаря Брестского епархиального управления протоиерея Петра Романовича, настоятеля прихода протоиерея Евгения Лихоты, клириков прихода протоиерея Вадима Володкевича, иерея Сергия Вощенчука, клирика Симеоновского кафедрального собора г. Бреста протодиакона Алексия Семенюка.

За усердное служение Матери Церкви и ко дню Святой Пасхи Его Преосвященство наградил настоятеля прихода протоиерея Евгения Лихоту правом ношения палицы и иерея Сергия Вощенчука правом ношения набедренника ...

Первое воскресение после дня светлого Христова Воскресения в церковной традиции называется Антипасхой. Но не спешите верить своей мнимой филологической интуиции. Греческая приставка «анти» означает здесь не противопоставление, а подобие. А, стало быть, Антипасха — это не антипод Пасхи, а ее подобие: «Воскресение подобное Пасхе или осязание святого, славного апостола Фомы» (как переводится название праздника на русский язык). Антипасха празднуется на восьмой день после Христова Воскресения. А ее название объясняется тем, что в этот день, — по окончании Светлой Седмицы, — Церковь как бы возвращается к прошедшему празднику Христова Воскресения, повторяет торжество пасхального дня...