











У каждого из нас был свой путь к христианству. Кто-то пришел в Церковь сам — в результате личного выбора и личного дерзновения веры. А кого-то из нас в храм привели семейная традиция и христианское воспитание. Но каким бы ни был наш путь к церковности, каждый из нас должен помнить: христианин — это не тот, кто формально принадлежит к Церкви, а тот, кто пребывает в живом единстве со Христом.
«Много званых, но мало избранных», — слышим мы предостерегающие слова Христа из притчи о великом пире. Толкуя эти слова, святитель Феофан Затворник со свойственной ему простотой пишет: «Званные — это все христиане, а избранные — это те из христиан, которые и веруют, и живут по христиански»...
Читать ДалееВо время проведения огласительных бесед катехизатору необходимо стараться избегать следующих наиболее часто встречающихся ошибок.
Читать ДалееПочему реальность Воскресения Христа занимает так мало места в жизни христиан сегодня? Размышляет отец Александр Шмеман.
«Страдавшего, погребенного и воскресшего…» После креста, после сошествия в смерть воскресение из мертвых — это основное, главное, решающее утверждение Символа веры, утверждение из самой сердцевины христианства. Действительно, «если Христос не воскрес… тщетна и вера ваша» (см. 1 Кор. 15:14). Эти слова апостола Павла остаются для христианства основоположными и по сей день. Христианство — это вера, прежде всего, превыше всего, в то, что Христос не остался во гробе, что из смерти воссияла жизнь и что в воскресении Христа из мертвых абсолютный, всеобъемлющий, не терпящий исключения закон умирания и смерти был как бы изнутри взорван и преодолен...
Читать Далее